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顺隆书院 -> 都市小说 -> 50年代:从一枚储物戒开始

第1503章 混合型庙宇

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孙志伟现在空军基地这边搜寻了一番,结果,并没有找到合适的的弹药,那些飞机上发射的航弹和导弹对航母并不能形成有效打击,基本上都是威力太小。

樟宜基地毕竟不是美国空军的主基地,在这里也没有存储那些威力巨大的大杀器。

毕竟这个基地面对的主要是东南亚一带的国家,这些国家在军事技术和实力上真的不值一提,所以,在这里没必要部署大威力的弹药。

倒是樟宜海军基地有所不同,这个基地里面的武器威力反而有点过剩。比如美国海军现役的几款MK型号的水電,只需要一枚,就能送“尼米兹”号航母去见妈祖。

想想也是,海军的舰船基本上都拥有厚实的装甲,那跟陆军空军的弹药威力全然对称。

不过,虽然这些水雷不适合今天这次使用,孙志伟还是对他们动心了。

真正厉害的武器从不是动辄上亿,高调亮相的高精尖装备,反而有些看似简陋的家伙,能以最小代价牵制最强大对手。水雷这东西就是如此。

水雷雏形最早出现在中国明朝,五碑志中记载的水底龙王炮,就是最早的水雷雏形。

这种武器以燃香为引信,专门用于对付骚扰沿海的倭寇,将装满火药的炮筒密封在木桶中沉入水底,燃香烧尽后引爆火药,对过往船只造成致命打击。

西方第一次将水雷用于实战,是在美国独立战争期间。1778年的战役中,美军将数十枚火药桶改装成简易水雷,顺着特拉华河飘向下游,直指英国舰队。

这些简易水雷虽未直接击中英国主力舰,却引发了英国舰队恐慌,迫使对方花费大量人力物力排查防范,间接消耗了大量的战争资源。

到了现代,特别是二战时期,水雷迎来了重大升级,智能水雷出现让它从被动触发变成主动攻击。

智能水雷集成先进传感器,能采集舰船的声纹、噪声、磁场异常、水压变化等信号,然后通过这些信号,精准判断舰船位置,速度和航向,当有目标舰船靠近的时候就能自主触发引爆。

最关键的是这东西很便宜,二战时期早期的水雷如MK6,装药300公斤TNT,造价才几千美元,但这一枚水雷就能将一艘万吨级的战列舰炸上天。

几千美元对上亿美元,论起性价比,没有任何一种武器能够超越水雷。

孙志伟看上了水雷,也有用它的意思,因为现代舰艇都有很多水密舱,水雷虽然能对舰船造成重创,但像航母这种大型舰船,一两枚也很难将其炸沉。

这一点完美的符合了孙志伟在备用计划中对武器的需求,关键是这东西基地里面有现成的。

在樟宜海军基地的弹药库中,存有几十枚早期的智能水雷,虽然时间已经很久,里面的智能设备未必能使用了,但孙志伟并不需要它自主引爆。

真要用到的时候,他完全可以用雷管来远程引爆水雷中的TNT炸药。

樟宜海军基地中的库存水雷并没有多少,毕竟这种武器真的很少用到,甚至因为很久没有打仗了,基地中库存的水雷几十年来都没有更新过,依旧是早期的型号。

看上面的落灰,至少数十年没人来管过它们了,孙志伟也不嫌弃,直接将库存的2种型号100多枚MK型老式水雷全部装进了空间。

收集到合用的武器后,他才伪装成游客来到了一个旅游码头,他在这里租用了一艘小游艇,然后带着钓鱼装备来到了海上。

码头上的本地人看他的目光,就像是看一个人傻钱多的乡巴佬,搞的孙志伟还以为自己的伪装有什么没到位的地方。

可等到他上到海面上后不久,天上就下起了阵雨。

好不容易在闷热的船舱内躲过了大雨,还没等他出来喘口气,天上炙热的阳光就把游艇的甲板晒成了煎鱿鱼的铁板。

而船舱中,刚才因为下大雨的原因积累的水汽,又被高温蒸腾成水汽,让整个船舱内像个蒸笼,让他整个人都昏昏沉沉起来,这是快中暑的表现。

孙志伟这才明白过来,码头那边的人为什么用那种可怜的眼神看他,也怪不得他没看到这个时间段有人跟他一起出海呢。

一般人来星洲旅游肯定要请一个本地的向导,这些当地的气候常识向导自然会告诉游客,可孙志伟不是有任务么,他也不可能请一个陌生人上船,所以才将自己弄的如此狼狈。

吃了亏,自然要学乖,他赶紧忍着闷热将小游艇开回码头,然后在众人的嘲笑声中躲进了码头的咖啡厅。

在咖啡厅中喝了点冷咖啡,又吹了个把小时的空调,他才终于缓过劲来。

可能是因为空调和冷饮让大脑降温的原因,他的智慧终于再次上线。

他已经反应了过来,在星洲海峡这么狭窄的航道,两边有不少旅游岛屿,这次他完全没必要自己开游艇出海,直接在小岛上也能监控到航道上的船只。

只是一直以来的工作习惯,让他没反应过来。

好在没中暑,也没人知道他干了一件乌龙事,亡羊补牢为时未晚,当即他就跑道码头上了码头上的内海轮渡,那艘轮渡专门跑周边岛屿环线。

三十分钟后,孙志伟登上了一个名叫龟屿的小岛。

龟屿(Kusu Island)是星洲南部外海岛屿,距主岛约5.6公里,总面积8.5公顷。

龟屿得名源于《马来纪年》记载的马来神童传说,亦有传说,远古时期一只巨龟为救助两名遇难船员(一华一马)而化身成岛,龟屿由此得名。

这个传说实际上体现了本地人中,马来精灵崇拜与华人土地神信仰的融合。

这座岛屿面积不大,但却有4座比较有名的寺庙,分别是三座山顶上,供奉19世纪圣人赛芝阿都拉曼及其母亲与妹妹的马来圣祠,和一座于1923年修建在一座小山丘上的道教的大伯公庙。

现在这座大伯公庙中供奉了大伯公与观世音菩萨,成为龟屿作为宗教圣地的重要标志。

孙志伟听说后也有点目瞪口呆,原来在这里,道教的大伯公和佛教的观世音是住在一个庙子里的呀。

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